Desde el año 1481, casi de manera ininterrumpida, en la capital de la Segarra se hace la representación de la obra litúrgica "Cristo Misterio de Pasión".

A finales del s. XIV era costumbre representar a la iglesia de Santa María de Cervera, de manera popular, un Misterio de la Pasión. El año 1488 los concejales de la ciudad encargan a los presbíteros de hacer La Pasión.

Nos sus inicios, los sacerdotes interpretaban todos los papeles, incluso los femeninos.  
El Concilio de Trento (1545-1563) prohibió todo acto no litúrgico en el interior de los templos. Al hacerse efectiva esta disposición, las representaciones de La Pasión se siguen haciendo en el exterior del templo, en la plaza de la Sebolleria. Los intérpretes ya no son los sacerdotes, sino la gente del pueblo.
Las crónicas de la Edad Media describen que las representaciones de La Pasión atraen "innumerables muchedumbre de gentes de hasta lejanos y todos estamentos"

Llegado el s. XX, las representaciones pasaron al interior de los teatros, hasta que la Guerra Civil puso un paréntesis obligado a la escenificación de estas tradicionales manifestaciones religiosas populares.
Terminada la Guerra, se reanudan las representaciones y en la llegada de la democracia , también se hacen en catalán.

Dichas popupals referentes a la Semana Santa:

• La Semana Santa en abril, hace el año gentil.
  
• La Semana del Ramo lava tos trapos, que en Semana Santa, lluvia a manta.
  
• En Semana Santa el cuco canta.
  
• En Semana Santa, lluvia o viento; de otro modo no es Santa.
  
• Cuando el cuco no canta en Semana Santa, es tomado o muerte o atado en Francia.
  
• Quien no hace buñuelos por Semana Santa, es que es judío.
  
• Semana Santa marçal, mucha lluvia y temporal.